Flag Counter مباشر عداد
مم اعلن هنا ٢٠٠ ريال شهر CENTER>
يسر أدارة منتدى اسلامي مفيد أن ترحب بالزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا كلمة الإدارة

{ اللّهُ لا إله إلا هو الحي القيوم لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءوَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) } .سورة البقرة .. كلمة الإدارة

.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18
آخر 10 مشاركات
بالصور سابقة مشاريع مظلات مواقف السيارات الحكومية والخاصة من مؤسسة مظلات الرياض 0114996351 اسعارنا... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1506 - المشاهدات : 6790 - الوقت: 04:05 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          حي السليمانية مظلات وسواتر بالرياض التخصصي,مظلات بالرياض,سواتر بالرياض ,مظلات,0114996351 سواتر... (الكاتـب : - مشاركات : 1079 - المشاهدات : 3691 - الوقت: 04:04 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          فروع صيانة وايت وايل العباسية ( 0235700994) ضمان تكييفات وايت وايل ( 01283377353) وايت ويل (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 04:04 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          مظلات وسواتر الاختيار الاول | مظلات سيارات | سواتر ومظلات | افضل الاسعار | 0500559613 | هناجر |... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7437 - المشاهدات : 39088 - الوقت: 04:02 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          فروع صيانة ميراكو يورك النزهة | 0235700997 | ضمان تكييفات ميراكو يورك | 01283377353 | ميراكو يورك (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:57 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          افضل مظلات وسواتر السعودية - مظلات سيارات - برجولات - هناجر - 0500559613 - شركة مميزة - خصومات... (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 7409 - المشاهدات : 39237 - الوقت: 03:57 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          فروع صيانة ال جى العاشر من رمضان | 0235700997 | ضمان تكييفات ال جى | 01154008110| ال جى (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:53 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          فروع صيانة وستنجهاوس الاسماعيلية | 01154008110| ضمان تكييفات وستنجهاوس | 01220261030 | وستنجهاوس (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:49 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          مظلات سيارات وسواتر ابتكار التظليل 0506677499 تصاميم فخمه اسعار تبدا من 80 ريال للمتر (الكاتـب : - مشاركات : 3958 - المشاهدات : 11744 - الوقت: 03:47 PM - التاريخ: 09-25-2018)           »          فروع صيانة باور المطرية | 0235700997 | ضمان تكييفات باور | 01210999852 | باور (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 - الوقت: 03:46 PM - التاريخ: 09-25-2018)



إضافة رد
كاتب الموضوع سلوان مشاركات 9 المشاهدات 344  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 12-26-2015, 10:04 PM
سلوان غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل : Dec 2015
 فترة الأقامة : 1019 يوم
 أخر زيارة : 09-18-2018 (04:10 PM)
 المشاركات : 4,159 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : سلوان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]

الاوسمة

افتراضي الحذر من المساس بأصول العقيدة الإسلامية في مصر وخطر انتشار التشيع والمذاهب الباطلة



بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن والاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله إخوتي الكرام وأحبتي في الله
موضوعي اليوم ليس موضوعاً سياسياً بل موضوعاً إرشادياً
نابعاً من منطلق النصيحة والخوف على أمتي وخاصة أهل بلدي الحبيبة مصر
حفظها الله وجميع بلاد المسلمين من كل سوء وكفانا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
فاليوم بإذن الله أضع بين أيديكم ظاهرة تستشري يوما بعد يوم ويجب أن نستفيق
وندع أي خلاف للتصدي لهذه الظاهرة الخطيرة التي ستدمر مجتمعنا
وتمس عقيدة الولاء والبراء التي ندين بها لله العظيم سبحانه

ولاءً لله ولرسوله ولأوليائه
وبراءً من كل ما يخالف شريعة ربنا أو يشكك فيها
انتشرت منذ فترة ظاهرة التشيع بمصرنا الحبيبة وقد لاقت مع الأسف
آذاناً صاغية إما من قلوبٍ جاهلة ترى في هذا المذهب الدين الصحيح
أو من قلوبٍ تُغلب المصلحة على حساب الدين والهوية الإسلامية لبلدنا الحبيب
المهم الأسباب كثيرة ومتشعبة ولسنا هنا لسردها إلا على سبيل المثال لا الحصر والتناول

وعلى مدار أكثر من 40 عاماً مضت، وفِد إلى مصرطائفة
تسمى البُهرة وذلك في أواخر السبعينيات
وسُمح لهم بالتملك داخل مصر وإقامة فنادق خاصة
بهم وترميم مساجد إسلامية تابعة لعصر الدولة الفاطمية
مثل مسجد الحاكم بأمر الله بشارع المعز لدين الله الفاطمي.
وإن كانوا يتوافدون على مسجد الأقمر إلا أنهم لا يُقدّسونه
وهم لا يصلون الجمعة على اعتبار أن الإمام غائب.

جاءت طائفة البهرة إلى مصر في أواخر السبعينيات
وبدأت في الازدياد في فترة الثمانينيات، وقد اتجه البهرة فور
وصولهم إلى مصر نحو القاهرة الفاطمية، وأقاموا فيها وبدأوا رحلة البحث
عن مراقد وآثار الفاطميين والعمل علي بعثها وتجديدها.
وكان من أشهر الآثار الفاطمية التي قام البهرة بتجديدها في مصر
مسجد الحاكم بأمر الله المسمى بالجامع الأنور الملاصق لسور القاهرة
من الجهة الشمالية بجوار بوابة الفتوح، وهو من أضخم مساجد القاهرة،


ولمعرفة المزيد عن تلك الطائفة يمكنكم الاطلاع على تلك الروابط

التعريف بالبهرة

نشأة البهرة

عقيدتهم

كتبهم

زعماؤهم

فتوى اللجنة الدائمة عن فرقة البهرة



نبدأ الآن في سرد ما من أجله أقدمت على كتابة هذا الموضوع
نيتي في ذلك تحذير إخواني وأهل بلدي والنصيحة لهم
إبراءً للذمة من السكوت عن أمرٍ خطيرٍ كهذا
ومعذرة إلى ربي سبحانه ، وقد سألته فيما بيني وبينه
العون والتوفيق والسداد وأتمنى أن تجد كلماتي هذه طريقها
إلى القلوب الواعية والفطر السليمة للتصدي وبكل قوة
لهذا المد الشيعي الخبيث وبيان ضلاله وعواره
وأنه ما وجد إلا لهدم الإسلام واستعادة دولة الفرس
فما من مسلم إلا ويعلم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
وطهارة آل بيته وصدق صحابته الكرام عليهم جميعاً من الله الرضوان

فقد قال الله سبحانه في شأن النبي وآله

" النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ "
( الأحزاب من الآية : 6 )

وقال في شأن الصحابه عليهم رضوان الله

" لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ
فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً
"
( الفتح : 18)

فهل صحابة النبي الكريم فُسَّاق وكُفّار كما يعتقد هؤلاء ؟
وقد رضي الله عنهم
أوليس هذا تألي على الله وتكذيب لما جاء به الحق سبحانه ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده
لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه
)
أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

((لا تسبوا اصحابي))

http://articles.islamweb.net/media/i...icle&id=184161

نشيد يا ذاكر الأصحاب



" اللهَ اللهَ في أصحابي لا تتَّخِذوا أصحابي غَرَضًا مَن أحَبَّهم
فبِحُبِّي أحَبَّهم ومَن أبغَضهم فبِبُغْضي أبغَضهم ومَن آذاهم فقد آذاني
ومَن آذاني فقد آذى اللهَ ومَن آذى اللهَ يوشِكُ أنْ يأخُذَه
"
الراوي: عبد الله بن المغفل المحدث: ابن حبان -
المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم:7256
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه


والآن أضع بين أيديكم هذه المقاطع واستغفر الله عما ستسمعون
وناقل الكفر ليس بكافر ومعذرة إليكم فيما ستسمعون فالمقصد التحذير

*******


فهيا معاً نستعرض تلك المقاطع تابعوا بارك الله فيكم




 توقيع : سلوان



آخر تعديل سلوان يوم 12-26-2015 في 10:26 PM.
رد مع اقتباس
قديم 12-26-2015, 10:13 PM   #2


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 09-18-2018 (04:10 PM)
 المشاركات : 4,159 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي



التاريخ الأسود لإبراهيم عيسى
مختصر لتبشيره بدين الشيعة في مصر




ياسر الحبيب يتلو آيات من مصحف الرافضة
مصحف فاطمة على الملأ وبكل جرأة !





الشيعي ياسر الحبيب سنفرض المذهب الشيعي
بالقوة في مصر بتجنيد ضباط في الجيش المصري
وعمل انقلاب (27 / 10)





لأول مرة بمصر تشيّع فتاتين من الزقازيق
بمصر على قناة شيعية





الشيعي ياسر الحبيب عليه من الله ما يستحق
انشروه ليعلم اهل السنة حقيقتهم





مصحف فاطمة الذى طالما اخفوا الكلام عنه
انكشف الغطاء وظهر مصحف فاطمه ياروافض





كمال الحيدري يكشف حقيقة مصحف فاطمة عند الشيعة




صراخ علماء الشيعة من كمال الحيدري وهدمه للدين الشيعي





والآن تعالوا معاً نستعرض جانباً من الأحاديث الصحيحة
التي تحكي أصل الحكاية وتدحض إدعاءات الشيعة وكذبهم
فتابعوا بارك الله فيكم ....


 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 12-26-2015, 10:16 PM   #3


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 09-18-2018 (04:10 PM)
 المشاركات : 4,159 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي




وتلك الأحاديث الصحيحة تحكي عن أصل الحكاية
وتدحض إدعاءات الشيعة وكذبهم


عن عائشةَ أنَّها أخبَرَتْه أنَّ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
أرسَلَتْ إلى أبي بكرٍ تسأَلُه ميراثَها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ممَّا أفاء اللهُ عليه بالمدينةِ وفَدَكَ وما بقي مِن خُمُسِ خَيبرَ
فقال أبو بكرٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :

( إنَّا لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدقةٌ إنَّما يأكُلُ آلُ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا المالِ )
وإنِّي واللهِ لا أُغيِّرُ شيئًا مِن صدقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
عن حالِها الَّتي كانت عليها في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
ولَأعمَلَنَّ فيها بما عمِل به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأبى أبو بكرٍ
أنْ يدفَعَ إلى فاطمةَ منها شيئًا فوجَدَتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ في ذلك وهجَرَتْه
فلَمْ تُكلِّمْه حتَّى تُوفِّيَتْ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بستَّةِ أشهُرٍ فلمَّا تُوفِّيَتْ
دفَنها زوجُها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه ليلًا ولم يُؤذِنْ بها أبا بكرٍ وصلَّى عليها
وكان لِعَلِيٍّ مِن النَّاسِ وِجهةٌ حياةَ فاطمةَ فلمَّا تُوفِّيَتْ فاطمةُ استنكَر وجوهَ النَّاسِ
فالتَمَس مُصالَحةَ أبي بكرٍ ومُبايَعتَه ولم يكُنْ بايَع تلك الأشهُرَ فأرسَل إلى أبي بكرٍ
أنِ ائتِنا ولا يأتِنا معك أحَدٌ ـ كراهيةَ أنْ يحضُرَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ ـ
فقال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ لأبي بكرٍ : واللهِ لا تدخُلُ عليهم وحدَك فقال أبو بكرٍ :
ما عسى أنْ يفعَلوا بي واللهِ لَآتيَنَّهم فدخَل أبو بكرٍ عليهم
فتشهَّد علِيُّ بنُ أبي طالبٍ وقال : إنَّا قد عرَفْنا يا أبا بكرٍ فضيلتَك وما أعطاك اللهُ
ولم أنفَسْ خيرًا ساقه اللهُ إليك ولكنَّك استبدَدْتَ علينا بالأمرِ
وكنَّا نرى أنَّ لنا حقًّا لِقرابتِنا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
فلَمْ يزَلْ يُكلِّمُ أبا بكرٍ حتَّى فاضَتْ عَيْنَا أبي بكرٍ
فلمَّا تكلَّم أبو بكرٍ قال : والَّذي نفسي بيدِه لَقرابةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أصِلَ أهلي وقرابتي
وأمَّا الَّذي شجَر بَيْني وبَيْنكم مِن هذه الأموالِ فلَمْ آلُ فيها عن الخيرِ
ولَمْ أترُكْ أمرًا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصنَعُه فيها إلَّا صنَعْتُه
فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ عنه لأبي بكرٍ :
موعِدُك العشيَّةُ للبَيْعةِ فلمَّا صلَّى أبو بكرٍ صلاةَ الظُّهرِ رقِي على المِنبَرِ
فتشهَّد ثمَّ ذكَر شأنَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ وتخلُّفَه عنِ البَيْعةِ وعذَره بالَّذي اعتذَر إليه ثمَّ استغفَر
وتشهَّد علِيُّ بنُ أبي طالبٍ فعظَّم حقَّ أبي بكرٍ
وحُرمتَه وأنَّه لَمْ يحمِلْه على الَّذي صنَع نَفاسةٌ على أبي بكرٍ
ولا إنكارًا لِلَّذي فضَّله اللهُ به ولكنَّا كنَّا نرى لنا في هذا الأمرِ نصيبًا
فاستُبِدَّ علينا به فوجَدْنا في أنفسِنا فسُرَّ بذلك المُسلِمونَ وقالوا :
أصَبْتَ وكان المُسلِمونَ إلى علِيٍّ قريبًا حينَ راجَع الأمرَ بالمعروفِ

الراوي: عائشة المحدث: ابن حبان -
المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 6607
خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ، بنتَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ،
أرسلتْ إلى أبي بكرٍ تسألهُ ميراثَها منْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ،
مما أفاء اللهُ عليهِ بالمدينةِ وفدَكَ، وما بقي من خمُسِ خبيرَ،
فقال أبو بكرٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال :

( لا نورثُ، ما تركنا صدقةٌ، إنما يأكل آلُ محمدٍ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - في هذا المالِ ) .
وإني واللهِ لا أغيِّر شيئًا منْ صدقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
عن حالِها التي كانت عليها في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ،
ولأعملنَّ فيها بما عمل بهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
فأبى أبو بكرٍ أن يدفعَ إلى فاطمةَ منها شيئًا،
فوجَدتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ في ذلكَ، فهجَرتْهُ فلمْ تُكلِّمهُ حتى تُوفيتْ،
وعاشت بعدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ستةَ أشهرٍ،
فلما توفيتْ دفنها زوجُها عليٌّ ليلًا، ولم يُؤذِنْ بها أبا بكرٍ وصلَّى عليها،
وكان لعليٍّ من الناسِ وجهُ حياةِ فاطمةَ، فلما تُوفيتْ استنكر عليٌّ وجوهَ الناسِ،
فالتمس مصالحةَ أبي بكرٍ ومبايعتِهِ، ولم يكنْ يبايعُ تلك الأشهرِ،
فأرسل إلى أبي بكرٍ : أنِ ائْتِنا ولا يأتِنا أحدٌ معكَ، كراهيةً لمحضرِ عمرَ،
فقال عمرُ : لا واللهِ لا تدخلُ عليهم وحدَكَ، فقال أبو بكرٍ :
وما عسيتُهم أن يفعلوا بي، والله لآتيهم،
فدخل عليهم أبو بكرٍ، فتشهَّد عليٌّ، فقال : إنا قد عرفنا فضلكَ وما أعطاك اللهُ،
ولم ننفِسْ عليك خيرًا ساقهُ اللهُ إليكَ، ولكنك استبددْتَ علينا بالأمرِ،
وكنا نرى لقرابتِنا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نصيبًا،
حتى فاضتْ عينا أبي بكرٍ، فلما تكلم أبو بكرٍ قال :
والذي نفسي بيدهِ، لَقرابةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه أحبُّ إليَّ أن أصلَ مِنْ قرابتي،
وأما الذي شجر بيني وبينكمْ من هذه الأموالِ، فلم آلُ فيها عن الخيرِ،
ولم أتركْ أمرًا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصنعُه فيها إلا صنعتُهُ .
فقال عليٌّ لأبي بكرٍ : موعدُكَ العشيَّةَ للبيعةِ .
فلما صلى أبو بكرٍ الظهرَ رقيَ على المنبرِ، فتشهَّد،
وذكر شأنِ عليٍّ وتخلُّفهِ عنِ البيعةِ، وعذَرهُ بالذي اعتذرَ إليهِ،
ثم استغفر وتشهد عليٌّ، فعظَّم حقَّ أبي بكرٍ، وحدّث :
أنه لم يحملْهُ على الذي صنع نفاسةٌ على أبي بكرٍ،
ولا إنكارًا للذي فضله اللهُ بهِ، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبًا،
فاستبدَّ علينا، فوجَدْنا في أنفُسنا . فسُرَّ بذلك المسلمونَ وقالوا :
أصبتَ، وكان المسلمون إلى عليٍّ قريبًا، حين راجعَ الأمرَ المعروفَ .

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري
- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4240
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أنَّ فاطمةَ عليها السلامُ ، ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
سألتْ أبا بكرٍ الصديقُ بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :
أن يَقْسِمَ لها ميراثها ،
ما ترك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مما أفاء اللهُ عليهِ ،
فقال أبو بكرٍ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال :

( لا نُورَثُ ، ما تركنا صدقةٌ ) .
فغضبت فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
فهجرت أبا بكرٍ ، فلم تزل مُهاجرتَهُ حتى توفيتْ ،
وعاشت بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ستةَ أشهرٍ ، قالت :
وكانت فاطمةُ تسألُ أبا بكرٍ نصيبها
مما ترك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من خيبرَ وَفَدَكٍ ،
وصدقتَهُ بالمدينةِ ، فأَبَى أبو بكرٍ عليها ذلك وقال :
لستُ تاركًا شيئًا
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعملُ بهِ إلا عملتُ بهِ ،
فإني أخشى إن تركتُ شيئًا من أمرهِ أن أزيغَ .
فأما صدقتُهُ بالمدينةِ فدفعها عمرُ إلى عليٍّ وعباسٍ ،
وأما خيبرُ وَفَدَكٌ فأمسكها عمرُ وقال :
هما صدقةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ،
كانتا لحقوقِهِ التي تعروهُ ونوائبُهُ ، وأمرهما إلى من وَلِيَ الأمرَ ،
قال : فهما على ذلك إلى اليومِ .

الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: البخاري
- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3092
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أن فاطمةَ والعباسَ عليهما السلامُ،
أتيا أبا بكرٍ يلتمسان ميراثُهما من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم،
وهما حينئذٍ يطلبان أرضيهما من فدَكَ، وسهمهما من خيبرَ،
فقال لهما أبو بكرٍ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:

لا نُورثُ، ما تركنا صدقةٌ،
إنما يأكلُ آلُ محمدٍ من هذا المالِ. قال أبو بكرٍ: واللهِ لا أدعُ أمرًا
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصنَعُه فيه إلا صنعتُه،
قال: فهجرته فاطمةُ، فلم تكلِّمْه حتى ماتت.
حدثنا إسماعيلُ بنُ أبانَ: أخبرنا ابنُ المباركِ، عن يونسَ،
عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:
لا نُورثُ ما تركنا صدقةٌ.

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري
- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6725
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

إِنَّما فاطمةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، يُؤْذِينِي ما آذَاها ، و يُنْصِبُنِي ما أنْصَبَها
الراوي: الزبير بن العوام المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2366
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

فاطمةُ بَضعةٌ مني ، يقبِضني ما يقبِضُها ، و يبْسطُني ما يبسطُها ،
و إنَّ الأنسابَ تنقطعُ يومَ القيامةِ ، غير نسَبي و سببي و صِهري

الراوي: المسور بن مخرمة المحدث: الألباني
- المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4189
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

جاءتْ بنتُ هُبَيرةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
وفي يدِها فتَخٌ من ذهبٍ
( خواتيمٌ ضِخامٌ ) فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
يضرب يدَها أُيَسُرُّكِ أن يجعلَ اللهُ في يدِك خواتيمَ من نارٍ
فأتتْ فاطمةَ تشكو إليها قال ثوبانُ فدخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
على فاطمةَ وأنا معه وقد أخذتْ من عُنقِها سلسلةً من ذهبٍ فقالت :
هذا أهدى لي أبو الحسنِ وفي يدِها السِّلسلةُ وفيه أنه عذَم فاطمةَ عذْمًا شديدًا

فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا فاطمةُ أيسُرُّك
أن يقولَ الناسُ فاطمةُ بنتُ محمدٍ في يدِها سلسلةٌ من نارٍ فخرج
ولم يقعدْ فعمدتْ فاطمةُ إلى السِّلسلةِ فباعتْها فاشترت بها نسَمةً
فأعتقَتْها فبلغ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : الحمدُ لله الذي نجَّى فاطمةَ من النارِ

الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: الألباني -
المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/771
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

والآن سنستعرض بإذن الله بعض الصور عن طائفة البهرة مع بعض المعلومات عنهم
فتابعوا بارك الله فيكم


 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 12-26-2015, 10:21 PM   #4


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 09-18-2018 (04:10 PM)
 المشاركات : 4,159 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي



وتلك بعض الصور عن طائفة البهرة





نشأة «البهرة»
«البهرة» ترتبط بالطائفة الإسماعيلية، التي كانت في نشأتها الأولى تدعو
إلى إمامة إسماعيل بن جعفر الصادق، والتي ظلت، وفقًا لرواية الموسوعة
«الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة»،
تعمل في الستر والكتمان،
حتى ظهرت حركة، عبيد الله المهدي، في المغرب، فقويت به شكوتهم
ثم تسلم الإمامة من بعده المنصور، ثم المعز لدين الله الفاطمي،
ثم تولاها العزيز بالله ثم الحاكم بأمر الله، ثم الظاهر ثم المستنصر بالله.
وبعد وفاة المستنصر
وقع الخلاف بين ولديه نزار والمستعلي، وتمكن المستعلي من تسلّم زمام الخلافة
والإمامة بالقوة وبمساعدة خاله الأفضل الجمالي، قائد الجيوش الفاطمية،
وبذلك انقسمت الإسماعيلية إلى فرقتين:
1- المستعلية،
2- نزارية.


والمستعلية استمر أئمتها في إدارة شؤون الخلافة في مصر،
وبعد المستعلي جاء الآمر بالله ثم الطيب بن الآمر،
الذي يدعون أنه دخل كهف الستر والغيبة، ثم جاء العاضد،
استولى القائد صلاح الدين الأيوبي على شؤون الدولة الفاطمية،
وبذلك تفرق الإسماعيلية بفرقتيها (النزارية – والمستعلية
فكون الإسماعيليون في اليمن فرقة إسماعيلية مستعلية باسم
«الإسماعيلية الطيبية»،
وتعرف اليوم باسم «طائفة البهرة».

وفي موسوعة

«الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة»:

«لم يمارس الإسماعيلية الطيبية أي نشاط سياسي،
ولكنهم ركنوا إلى التجارة بين الهند واليمن،
ووجدوا في ذلك فرصة لنشر الدعوة في الهند وخاصة في ولاية (جوجرات)
وأقبل الهندوس على الإسلام حتى كثر عددهم في الهند وعرفوا باسم (البهرة)».




وتشير المصادر التي بحثت عن أصل «البهرة»
إلى مأخوذة من «فهرو»، التي تعنى «التجارة»
في اللغة الجوجارتية الهندية، فالبهرة هم التجار، وسموا بذلك
لأن السواد الأعظم من تلك الأمة تعمل في التجارة منذ ارتباطهم بمهد الإسلام.
وانقسمت الإسماعيلية «الطيبية» في القرن العاشر الهجري إلى فرقتين.
الفرقة الأولى: السليمانية نسبة إلى الداعي سليمان بن حسن.
الفرقة الثانية: نسبة إلى الداعي قطب شاه داود، وهو الداعي السابع والعشرين،

الذي انتقل مركزهم من اليمن إلى الهند في القرن العاشر الهجري،
وداعيتهم يعيش في بومباي.





عقيدتهم

1- يعتقد «البهرة» بألوهية أئمتهم، فيصلون كما يصلي المسلمون
ولكنهم يقولون إن صلاتهم للإمام الإسماعيلي الطيب بن الآمر،
الذي داخل الستر سنة 525 هجريًا، «حسب اعتقادهم»، وأن أئمتهم المستورين
من نسله إلى يومنا الحاضر.
ونشرت جريدة «من» الباكستانية بتاريخ 6 أكتوبر 1977، تقول:



«رجل بوهري يسجد لكبير علماء البهرة».

2- يقدمون صلاتهم وأعيادهم قبل يوم أو يومين عن سائر المسلمين
وهكذا الحج إلى بيت الله الحرام.
3- أباحوا الربا علانية عطاء وأخذا.
4- يرون أن الكعبة هي رمز علي الإمام.

5- إحياء كل ما يتعلق بالفاطميين من قبور ومساجد، فهم يدفعون
أموالاً طائلة لتشييد هذه القبور والمساجد.
6- يعتقدون أن الإمام الطيب بن الآمر دخل الستر «الغيبة» في الكهف.
7- يعتقدون أن الأئمة الثلاثة «أبوبكر وعمر وعثمان» مغتصبون الخلافة
من علي بن أبي طالب.
8- يعتقدون أن أئمتهم ينحدرون من سلالة الإمام علي بن أبي طالب
وهم معصومون من الخطأ.
9- قبلتهم في صلاتهم يتوجهون إلى قبر الداعي الحادي والخمسين
طاهر الدين المدفون في مدينة بومباي في الهند، ويطلقون عليه اسم
«الروضة الطاهرة».
10- وتجب عليهم الصلاة في العشرة أيام الأولى من شهر محرم،
وفي غيرها لا تجب عليهم الصلاة، ولا يصلون إلا في مكان خاص بهم يسمى،
(الجامع خانة)، وإذا لم يذهب الشخص منهم إلى الجامع خانة
في العشرة أيام الأولى من محرم يطرد من الطائفة ويفرض عليه الحرمان.


مكانة سلطانهم

يعتبر هو المالك المطلق لكل شيء، ويفرض على النساء والرجال
تقبيل رجليه ويديه، ويعتبر نفسه المالك المطلق لكل ممتلكات أتباعه المادية
والمعنوية.

كتبهم:

1- كتاب «النصيحة»، لمؤلفه الداعي الحادي والخمسين طاهر سيف الدين،
وهذا الكتاب يعتبرونه قرآنهم ويخرجون منه أحكامهم وعباداتهم.
4- «ضوء نور الحق المبين»: تأليف داعي البهرة طاهر سيف الدين،
وقد كلف أتباعه بقراءته على جموع البهرة، وفي مجالسهم الخاصة والعامة.

مصادر التمويل


وتقول الموسوعة: «داعي البهرة السابق محمد برهان الدين
الذي أصبح الداعي رقم 52 في سلسلة الدعاة الإسماعلية الطيبية
يبلغ دخله السنوي 120 مليون روبية في السنة، وكل فرد من أفراد عائلته
يتقاضى 8000 روبية شهريا، وتتكون عائلته من 188 فردا غير
السيارات والمساكن الحديثة المكيفة،
وأضافت: «تسن الحكومة البهرية ضرائب إجبارية على أفراد الطائفة،
وعندما ينمو الطفل ويكبر يفرض على أهله أن يذهبوا به إلى أحد أتباعه
ممن يحملون لقب شيخ ليعمل له تعويذة (حجاب) ويعلمه كلمة الشهادتين
مقابل ضريبة معلومة وغيرها من مصادر التمويل التي تعود على
رئيسهم بالأرباح الطائلة».


من أعمالهم

وتقول الموسوعة «من أعمالهم أنهم قاموا بإصلاح ضريح كربلاء والنجف
والضريح الفضي لمشهد رسول حسين والسيدة زينب في القاهرة،
كما عملوا قبة من الذهب فوق ضريح الحسين في القاهرة».
وأوضحت أن «الطائفة رممت الجامع الأنور بالقاهرة،
وهو من أعظم المساجد الأثرية الإسلامية الفاطمية وأضخمها،
وقد كان قبل الترميم في حالة يرثى لها، تراجعت لها عن ترميمه كثير
من المنظمات الأثرية بمن فيها منظمة اليونيسكو، رممه سلطان البهرة
مع أبناء طائفته في 28 شهرا، وافتتحه سنة 1401/1981 مع رئيس
جمهورية مصر العربية آنذاك محمد أنور السادات وعدد كبير من الوزراء
والمسؤولين، وأعمال آخرى، وقاموا بمشروعات لحفظ القرآن الكريم
بين أبناء طائفتهم، كما أنشأ سلطان البهرة، مشروعات لرفع المستوى
المادي والمهنى لأبناء الطائفة كمشروع القرض الحسن».








السيسي يستقبل مفضل سيف الدين سلطان طائفة البهرة بالهند

في أول زيارة إلى مصر،

بعد تولي عبدالفتاح السيسي، حكم مصر، قرر سلطان طائفة البهرة بالهند،
مفضل سيف الدين، التبرع بـ10 ملايين جنيه لصندوق «تحيا مصر»،
عقب لقائه مع «المشير»، ظهر الأحد، في قصر الاتحادية.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

وفي الختام أتوجه بخالص الشكر والتقدير والاحترام

لكل من ساعدني في تخريج هذا الموضوع سواء

من الإدارة أو المراقبين أو المشرفين ومن ساعدني في تنقية

مقاطع الفيديو من المخالفات

فاللهم اجزهم بما أنت أهله هم ووالديهم

وتقبل منا يا رحمن


.. هذا للبيان والتوضيح وليس للتعليق أو الدفاع ..

بقلمي عدا المراجع والروابط


 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 12-26-2015, 10:49 PM   #5


الصورة الرمزية ابو القعقاع
ابو القعقاع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 العمر : 52
 أخر زيارة : 09-08-2018 (02:56 PM)
 المشاركات : 24,214 [ + ]
 التقييم :  552
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
افتراضي



بارك الله بك اختي سلوان على هذا الطرح القيم

وجزاك خيرا وغفر لك ولوالديك وللمسلمين جميعا


 
 توقيع : ابو القعقاع


منتدى اسلامي مفيد منتدى اسلامى
دعوى شامل على منهج أهل السنة والجماعة.

http://www.abo-qeaqaa.com


رد مع اقتباس
قديم 12-26-2015, 10:58 PM   #6


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 09-18-2018 (04:10 PM)
 المشاركات : 4,159 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي



وفيك وفي آل بيتك يبارك الرحمن أخي الكريم أبا القعقاع
غفر الله لنا ولكم ولوالدينا والمسلمين وبلغنا مرضاته سبحانه
شرفني كثيراً مرورك وتعقيبك ودعاءك الطيب
لا حرمت أجره .. جزاك الله خيراً


 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 11-06-2017, 12:40 PM   #7


الصورة الرمزية طيبة
طيبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل :  Jul 2016
 أخر زيارة : يوم أمس (07:46 PM)
 المشاركات : 1,703 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female

الاوسمة

افتراضي





 
 توقيع : طيبة







جزاك الله خيرا أخي ابن الصحراء على هذا التوقيع والإهداء الرائع



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2018, 12:26 PM   #8


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 09-18-2018 (04:10 PM)
 المشاركات : 4,159 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي





 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2018, 01:42 PM   #9


الصورة الرمزية جريح الزمن
جريح الزمن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3174
 تاريخ التسجيل :  Mar 2018
 أخر زيارة : يوم أمس (07:05 AM)
 المشاركات : 1,442 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
افتراضي



جزاك الله خيراً وبارك فيك أختي الكريمة


 
التعديل الأخير تم بواسطة سلوان ; 06-12-2018 الساعة 10:59 AM سبب آخر: المخاطب انثى فتم التعديل

رد مع اقتباس
قديم 06-12-2018, 10:59 AM   #10


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 09-18-2018 (04:10 PM)
 المشاركات : 4,159 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي





 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
إضافة رد
اخبار عامه
9
loading...

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:06 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
دعم فني
Adsense Management by Losha

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010