Flag Counter مباشر عداد
مم اعلن هنا ٢٠٠ ريال شهر CENTER>
يسر أدارة منتدى اسلامي مفيد أن ترحب بالزائر الكريم .. زيارتك لنا أسعدتنا كثيراً .. و لكن لن تكتمل سعادتنا إلا بانضمامك لأسرتنا كلمة الإدارة

{ اللّهُ لا إله إلا هو الحي القيوم لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءوَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) } .سورة البقرة .. كلمة الإدارة

.:: إعلانات الموقع ::.

قال الله تعالى: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18
آخر 10 مشاركات
مظلات سيارات وسواتر ابتكار التظليل 0501144288 اسعار مذهله خصومات مدهشه (الكاتـب : - مشاركات : 212 - المشاهدات : 632 - الوقت: 03:43 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          ستائر زيبرا تركي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 4 - الوقت: 03:41 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          افضل شركة شراء اثاث مستعمل بجدة (الكاتـب : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 3 - الوقت: 03:39 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          شركة تسليك مجارى بالطائف (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 3 - الوقت: 03:36 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          شركة اضواء الرياض للخدمات المنزلية 0557573771 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 1 - المشاهدات : 3 - الوقت: 03:31 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          حُكم عليه بالحبس عامين.. ضابط بالنظام مشلول يُخاطب "الأسد": "أهذا جزائي"! (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 6 - الوقت: 03:22 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          مظلات وسواتر ابتكار التظليل - 0506677499 - مظلات سيارات - مظلات مدارس - مظلات جامعات - مظلات حدائق... (الكاتـب : - مشاركات : 212 - المشاهدات : 596 - الوقت: 03:22 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          مظلات سيارات وسواتر ابتكار التظليل 0506677499 تصاميم فخمه اسعار تبدا من 80 ريال للمتر (الكاتـب : - مشاركات : 1171 - المشاهدات : 3281 - الوقت: 03:09 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          مظلات سيارات بالرياض بسعر يبدا من 80 ريال للمتر التركيب بنصف يوم فقط 0506677499 (الكاتـب : - مشاركات : 214 - المشاهدات : 609 - الوقت: 03:04 AM - التاريخ: 06-21-2018)           »          الشعلة لافضل واكبر الخدمات المنزلية بالرياض (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 15 - الوقت: 03:03 AM - التاريخ: 06-21-2018)



إضافة رد
كاتب الموضوع سلوان مشاركات 9 المشاهدات 165  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-08-2016, 12:54 AM
سلوان غير متواجد حالياً
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل : Dec 2015
 فترة الأقامة : 922 يوم
 أخر زيارة : 06-13-2018 (07:30 AM)
 المشاركات : 4,084 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : سلوان is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]

الاوسمة

افتراضي كيف نجمع بين المنع من الصلاة خلف الأحباش وحديث "صلوا خلف كل بر وفاجر" ؟






كيف نجمع بين المنع من الصلاة خلف الأحباش وحديث "صلوا خلف كل بر وفاجر" ؟




السلام عليكم شيخ عبد الرحمن
قرأت فتوى لك تمنع الصلاة خلف جماعة الأحباش والحقيقة أن ما يعارضها هو حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم "والصلاة واجبة خلف كل مسلم برا كان أم فاجراً "
لذا لا أعتقد صحتها
.



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يجب على الإنسان أن يتكلَّم بِعِلْم أو يسكت بِحزم
ولا يجوز أن يُنسَب الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن يُتأكّد من صحته
وما ذكرته ليس بحديث بهذا اللفظ : (والصلاة واجبة خلف كل مسلم برا كان أم فاجرا)
وإنما ورد بلفظ " صَلّوا خلف كل بر وفاجر" ،
وهو مع ذلك ضعيف ، ضعّفه جَمْع من الأئمة .

فقد سئل الإمام أحمد بن حنبل عن هذا الحديث: " صلُّوا خلف كلِّ برٍّ وفاجرٍ "، فقال: ما سمعنا بهذا .

وقال النووي : وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادِهِمَا الصَّحِيحِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وصلوا عَلَى كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ "

قَالا : هَذَا مُنْقَطِعٌ ، فَلَمْ يُدْرِكْ مَكْحُولٌ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : قَدْ رُوِيَ فِي الصَّلاةِ عَلَى كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ ، وَعَلَى مَنْ قَالَ لا إلَهَ إلاّ اللَّهُ أَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ
غَايَةَ الضَّعْفِ ، قَالَ : وَأَصَحُّ مَا فِيهِ هَذَا الْمُرْسَلُ . اهـ .

وقال ابن أبي العز : رَوَاهُ مَكْحُولٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَخْرَجَه الدَّارَقُطْنِي،
قَالَ: مَكْحُولٌ لَمْ يَلْقَ أَبَا هُرَيْرَةَ . وَفِي إِسْنَادِه مُعَاوِيَة بْنُ صَالِحٍ، مُتَكَلَّمٌ فِيهِ،
وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِه . اهـ .

قال ابن الملقِّن : هَذَا الحَدِيث لَهُ طرق ضَعِيفَة أمثلها : رِوَايَة مَكْحُول عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . اهـ .

وقد قال الإمام الطحاوي رحمه الله في العقيدة :
وَنَرَى الصَّلاةَ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ مِنْ أهل القبلة ، وعلى من مات منهم . اهـ .

قال ابن أبي العز رحمه الله :
اعْلَمْ - رَحِمَكَ اللَّهُ وَإِيَّانَا - : أَنَّهُ يَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُصَلِّيَ خَلْفَ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ مِنْهُ بِدْعَةً وَلا فِسْقًا بِاتِّفَاقِ الأَئِمَّةِ ،
وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِ الائْتِمَامِ أَنْ يَعْلَمَ الْمَأْمُومُ اعْتِقَادَ إِمَامِهِ، وَلا أَنْ يَمْتَحِنَهُ، فَيَقُولُ: مَاذَا تَعْتَقِدُ؟!
بَلْ يُصَلِّي خلف المستور الحال . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : وَأَمَّا " الصَّلاةُ خَلْفَ الْمُبْتَدِعِ " فَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِيهَا نِزَاعٌ وَتَفْصِيلٌ ؛
فَإِذَا لَمْ تَجِدْ إمَامًا غَيْرَهُ كَالْجُمُعَةِ الَّتِي لا تُقَامُ إلاَّ بِمَكَانِ وَاحِدٍ ، وَكَالْعِيدَيْنِ ،
وَكَصَلَوَاتِ الْحَجِّ خَلْفَ إمَامِ الْمَوْسِمِ ؛ فَهَذِهِ تُفْعَلُ خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ .
وَإِنَّمَا تَدَعُ مِثْلَ هَذِهِ الصَّلَوَاتِ خَلْفَ أَئِمَّةِ أَهْلِ الْبِدَعِ كَالرَّافِضَةِ وَنَحْوِهِمْ ...
وَهَذَا إنَّمَا هُوَ فِي الْبِدْعَةِ الَّتِي يُعْلَمُ أَنَّهَا تُخَالِفُ الْكِتَابَ وَالسُّنَّةَ مِثْلَ بِدَعِ الرَّافِضَةِ وَالْجَهْمِيَّة وَنَحْوِهِمْ . اهـ .

والصلاة خلف البر والفاجر ، فيمن لا تُخرجه بدعته ولا فُجوره عن الإسلام .
أما مَن تُخرجه بدعته عن الإسلام ؛ كالجهمي والرافضي ومَن على شاكلتهم ؛
فلا تجوز الصلاة خلفهم ، ولا على موتاهم .

قال الإمام البخاري : باب إمامة المفتون والْمُبْتَدِع . وقال الحسن صَلّ ، وعليه بِدعته .

ثم رَوى الإمام البخاري مِن طريق الأوزاعي قال : حَدّثنا الزُّهري عن حُميد بن عبد الرحمن ،
عن عبيد الله بن عَدِي بن خِيار أنه دَخل على عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وهو محصور ،
فقال : إنك إمام عامة ونَزل بك ما ترى ، ويُصلي لنا إمام فِتنة ، ونتحرج ،
فقال : الصلاة أحسن ما يعمل الناس ، فإذا أحسن الناس فأحسن معهم ، وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم .
وقال الزبيدي : قال الزهري : لا نرى أن يُصَلَّى خَلف الْمُخَنَّث إلاّ مِن ضرورة لا بُدّ منها . اهـ .

وقال الشيرازي : وَتَجُوزُ الصَّلاةُ خَلْفَ الْفَاسِقِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" صَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ لا إلَهَ إلاّ اللَّهُ ، وَعَلَى مَنْ قَالَ لا إلَهَ إلاّ اللَّهُ " ؛
وَلأَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا صَلَّى خَلْفَ الْحَجَّاجِ مَعَ فِسْقِهِ .

قال النووي : هذا الحديث ضعيف رواه الدارقطني وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
ورواه الدارقطني مِنْ طُرُقٍ كَثِيرَةٍ ثُمَّ قَالَ : وَلَيْسَ مِنْهَا شيء يثبت .

وأما صلاة ابن عُمَرَ خَلْفَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ فَثَابِتَةٌ فِي صحيح البخاري وغيره .
وفي الصَّحِيحِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ تَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ الصَّلاةِ وَرَاءَ الْفُسَّاقِ وَالأَئِمَّةِ الْجَائِرِينَ .

قَالَ أَصْحَابُنَا الصَّلاةُ وَرَاءَ الْفَاسِقِ صَحِيحَةٌ لَيْسَتْ مُحَرَّمَةً لَكِنَّهَا مَكْرُوهَةٌ ،
وكذا تكره وراءه الْمُبْتَدِعِ الَّذِي لا يَكْفُرُ بِبِدْعَتِهِ وَتَصِحُّ ،
فَإِنْ كَفَرَ بِبِدْعَتِهِ فَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُ لا تَصِحُّ الصَّلاةُ وَرَاءَهُ ، كَسَائِرِ الْكُفَّارِ ،

وَنَصَّ الشَّافِعِيُّ فِي الْمُخْتَصَرِ عَلَى كَرَاهَةِ الصَّلاةِ خَلْفَ الْفَاسِقِ وَالْمُبْتَدِعِ ، فَإِنْ فَعَلَهَا صَحَّتْ ،
وَقَالَ مَالِكٌ : لا تَصِحُّ وَرَاءَ فَاسِقٍ بِغَيْرِ تَأْوِيلٍ ، كَشَارِبِ الْخَمْرِ وَالزَّانِي ،
وَذَهَبَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ إلَى صِحَّتِهَا .
ثم قال : قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَنْ يَكْفُرُ بِبِدْعَتِهِ لا تَصِحُّ الصَّلاةُ وَرَاءَهُ ، وَمَنْ لا يَكْفُرُ تَصِحُّ . اهـ .

ويُفتي بعض علمائنا بِجواز الصلاة خلف الزيدي ، ومنهم من يُجيز الصلاة خلف الإباضي الخارجي ؛
لأن بدعتهم لم تُخرجهم مِن الإسلام .

قال ابن رجب : وخَرّج - سعيد بن منصور - بإسناده ، عن جعفر بن برقان قال :
سألت ميمون بن مهران عن الصلاة خلف مَن يُذكر أنه مِن الخوارج ؟ فقال :
إنك لا تُصلي له ، إنما تصلي لله ، قد كنا نصلي خلف الحجاج وهو حروري أزرقي .
فنظرت إليه ، فقال : أتدري ما الحروري الأزرقي ؟ هو الذي إذا خالَفت آية سَمّاك كافرا ،
واستحلّ دمك ، وكان الحجاج كذلك . اهـ .

أما مَن تُخرِجه بِدعته عن الإسلام ؛ كالرافضي وغيره ؛ فلا أعلم أحدا مِن أهل العلم يُجيز الصلاة خَلْفه ،
بل الفتوى قديما وحديثا على عدم صِحة الصلاة خلف الرافضة .

قال الإمام أحمد : سألت يزيد بن هارون عن الصلاة خلف الجهمية ، فقال : لا تُصَلّ خَلفهم .
رواه الخلاّل في كتاب " السنة " .

وقال زهير البابي : سمعت سَلاّم بن أبي مطيع يقول : الجهمية كفار ، ولا يُصَلَّى خَلفهم .
زاد المرّوذي ، قال : قال لي زهير : وأما أنا يا ابن أخي ، فإذا تَيَقّنت أنه جَهمي أعَدت الصلاة خَلفه ،
جُمعة كانت أو غيرها .
رواه عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب " السنة " والخلاّل في كتاب " السنة "
والإمام اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " .

وقال البويطي : سألت الشافعي : أأصَلي خلف الرافضي ؟ قال : لا تُصَلّ خلف الرافضي
ولا القَدَري ولا الْمُرجئ ، قلت : صِفهم لنا ، قال : مَن قال : الإيمان قول ؛ فهو مُرجئ ،
ومَن قال : إن أبا بكر وعمر لَيْسَا بإمامين ؛ فهو رافضي ، ومَن جعل المشيئة إلى نفسه ؛ فهو قَدَرِيّ .

وقال عبد الله بن الإمام أحمد : سألت أبي رحمه الله عن الصلاة خَلف أهل البِدع ،
قال : لا يُصَلّى خلفهم مثل الجهمية والمعتزلة .

وروى عبد الله بن الإمام أحمد أن أبا جعفر السويدي قال : سألت وَكِيعًا عن الصلاة خلف الجهمية ،
فقال : لا يُصَلَّى خلفهم .

وقال أبو يوسف القاضي : لا أُصلي خَلف جهمي ، ولا رافضي ، ولا قدري .
رواه الإمام اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " .

وقال سفيان بن عيينة : لا تُصَلّوا خَلف الرافضي ، ولا خَلف الجهمي ، ولا خَلف القَدَري ، ولا خلف المرجئ .
رواه الإمام اللالكائي في " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " .

وقال ابن حجر الهيتمي : وَفِي المرغيناني : وَتكره الصَّلاة خلف صَاحب هوى أَو بِدعَة ،
ولا تجوز خلف الرافضي ، ثم قال : وَحَاصِله إن كَانَ هوى يَكفُر بِهِ لا يجوز ، وإلاّ يجوز وَيكره . اهـ .



وسبق :
من هم الأباضية ؟ وهل يصح أن نقول عنهم أنهم كفار أو الشيعة عامة أم نقول إنهم فرق عاصية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=10693

أريد أن أسأل عن مذهب الزيدية ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8671

وهذه الفتوى التي أشرت إليها بالتفصيل :
هل تجوز الصلاة خلف إمام يعتنِق مذهب الأحباش ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=4182

وأنا نقلت كلام أهل العلم ، وأنت تُعارض برأيك من غير حُجة ولا برهان !

والله المستعان وعليه التكلان .



المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض



المصدر

http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13975




 توقيع : سلوان


رد مع اقتباس
قديم 02-08-2016, 12:17 PM   #2


الصورة الرمزية ابو القعقاع
ابو القعقاع غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Sep 2012
 العمر : 52
 أخر زيارة : يوم أمس (09:25 PM)
 المشاركات : 23,988 [ + ]
 التقييم :  552
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
افتراضي





 
 توقيع : ابو القعقاع


منتدى اسلامي مفيد منتدى اسلامى
دعوى شامل على منهج أهل السنة والجماعة.

http://www.abo-qeaqaa.com


رد مع اقتباس
قديم 02-08-2016, 07:37 PM   #3


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 06-13-2018 (07:30 AM)
 المشاركات : 4,084 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي





 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 03-22-2016, 05:56 PM   #4
صــادق الــوعـد


الصورة الرمزية عاشق الجنان
عاشق الجنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1556
 تاريخ التسجيل :  Mar 2016
 أخر زيارة : 02-02-2017 (12:31 AM)
 المشاركات : 750 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
افتراضي



سَلمَتْ أَنامِلكْ عَلىَ رَوعَةِ طرحُكْ
وكُلِ الثَنَآءِ لِجميِل اِنتقاؤُك....!
.عُبقْ الوُردْ المُعتقْ بِالنَرجسِ لِروُحكْ..؛’

عاشق الجنان


 

رد مع اقتباس
قديم 03-22-2016, 08:45 PM   #5


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 06-13-2018 (07:30 AM)
 المشاركات : 4,084 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي



جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الكريم
شرفت بمرورك العطر


 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 03-22-2016, 09:11 PM   #6


الصورة الرمزية عاشقة الجنان
عاشقة الجنان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1480
 تاريخ التسجيل :  Feb 2016
 أخر زيارة : 08-23-2017 (08:11 AM)
 المشاركات : 594 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي



يعطيك العافيه
وجزاك الله كل خير
طرح اكثر من رائع
بانتظار جديدك بشوق
تحياتي


 

رد مع اقتباس
قديم 03-23-2016, 06:45 PM   #7


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 06-13-2018 (07:30 AM)
 المشاركات : 4,084 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي



أشكرك على طيب مرورك بارك الله فيكِ
ودمت منه بخير وعافية


 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
قديم 08-18-2017, 01:48 AM   #8


الصورة الرمزية نزف القلم
نزف القلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2760
 تاريخ التسجيل :  Aug 2017
 أخر زيارة : 08-22-2017 (06:52 AM)
 المشاركات : 238 [ + ]
 التقييم :  10
افتراضي





 
 توقيع : نزف القلم



رد مع اقتباس
قديم 12-02-2017, 03:49 PM   #9


الصورة الرمزية طيبة
طيبة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1824
 تاريخ التسجيل :  Jul 2016
 أخر زيارة : 06-19-2018 (07:27 PM)
 المشاركات : 1,599 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female

الاوسمة

افتراضي





 
 توقيع : طيبة







جزاك الله خيرا أخي ابن الصحراء على هذا التوقيع والإهداء الرائع



رد مع اقتباس
قديم 04-10-2018, 12:23 PM   #10


الصورة الرمزية سلوان
سلوان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1373
 تاريخ التسجيل :  Dec 2015
 أخر زيارة : 06-13-2018 (07:30 AM)
 المشاركات : 4,084 [ + ]
 التقييم :  10

الاوسمة

افتراضي





 
 توقيع : سلوان



رد مع اقتباس
إضافة رد
اخبار عامه
9
loading...

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:43 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd
دعم فني
Adsense Management by Losha

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010